Islomda nikoh

Islomda nikoh Islomda nikoh ikki kishi o'rtasidagi qonuniy shartnomadir. Kuyov ham, kelin ham o'z ixtiyori bilan nikoh qurishga rozi bo'lishi kerak. Rasmiy, majburiy shartnoma - og'zaki yoki qog'ozda[1]- diniy asosli islom nikohining ajralmas qismi hisoblanadi va kuyov va kelinning huquq. Islomda ajralish turli shakllarda bo'lishi mumkin, ba'zilari shaxsan yer tomonidan. O'limgacha yoki ajralishgacha bo'lgan odatiy nikohdan tashqari, zavq nikohi deb nomlanuvchi boshqa muddatli nikoh ham mavjud, faqat shialarning o'n ikkinchi bo'limi tomonidan oldindan belgilangan muddatga ruxsat berilgan Ba'zi sunniy ulamolar tomonidan ruxsat etilgan birga yashash kabi ba'zi shartlarni olib tashlash bilan vaqtinchalik bo'lmagan nikoh Terminologiya Islom qonunlarida nikoh, aniqrog'i, nikoh shartnomasi - nikah deb ataladi, bu Qur'onda faqat nikoh shartnomasiga ishora qilish uchun ishlatiladi.[5][6][7] Hans Wehrning zamonaviy yozma arab lug'atida nikoh shartnomasi deb ta'riflanadi.[8] (Pokiston kabi ba'zi musulmon madaniyatlarida ba'zi nikohlarda, xotin o'z oilasining uyidan yeri bilan ko'chib o'tish uchun chiqib ketganda, yeri yerining ruxsatnoma olganiga ishonch hosil qilganda yaxshi ish va uy va uning mahrini oldi).[9] 7-asrda Islom kelishidan oldin Arabistonda turli xil nikoh amaliyotlari mavjud edi. Bu davrda eng keng tarqalgan va e'tirof etilgan nikoh turlari quyidagilardan iborat edi: kelishuv bo'yicha nikoh, qo'lga olish yo'li bilan nikoh, mahriy nikoh, meros orqali nikoh va mo'ta yoki vaqtinchalik nikoh.[10] Sosoniylar jamiyati nikohda ham, ajralishda ham rozilik talab qilingan bo'lsa-da, ayollarni nikoh mulki deb hisoblaydigan zardushtiylik diniga ergashgan.[11] Islomiy manbalarga ko'ra, VII asrgacha Arabistonda ayollarning ko'pchiligi o'z nikohlarini juda oz nazorat qilgan. Ayollarga kamdan-kam hollarda yerlari bilan ajrashishga ruxsat berilardi va ularning fikri na nikoh, na ajralish uchun hisobga olinmasdi.[12] Ularga nikoh shartnomasi shartlarini muhokama qilish va hatto ajralishni boshlash huquqi berildi.[11] Muhammad payg'ambarlik davrida mavjud bo'lgan umumiy nikoh amaliyotlarining qonunlari va tartiblarini isloh qildi. Shartnoma bo'yicha nikoh (rozilik bilan nikoh qurish) qoidalari isloh qilinib, qat'iy tartib va tartiblar joriy etildi.Qur'ondan bunday amallarni taqiqlovchi bir qancha suralar va oyatlar nozil qilingan.[13] Arab Johiliyya qonuniga ko'ra, islomiy manbalar erkaklarning turmush qurish yoki ajralish huquqlariga hech qanday cheklovlar qo'yilmaganligini da'vo qilmoqda.[14] Islom qonunlari kanizaklarni hisobga olmaganda, erkaklarni bir vaqtning o'zida to'rtta xotin bilan chegaralagan. (Qur'on 4:3)[15][16] Nikoh instituti takomillashtirildiki, unda ayol bir oz manfaatdor sherik bo'ladi. Masalan, ilgari otaga to'lanadigan kelin bahosi sifatida qabul qilingan sep xotin o'zining shaxsiy mulki sifatida saqlab qolingan nikoh sovg'asiga aylandi[14][16]. Bundan tashqari, taklif va qabul qilish kamida ikkita guvoh ishtirokida amalga oshirilishi kerak edi.[ ...