Muhammad Sodiq Qoshg'ariyning pedagogik qarashlari

Umumiy pedagogika fanidan tayyorlagan dars ishlanmasi Mavzu:Muhammad Sodiq Qoshg'ariyning pedagogik qarashlari Muhammad Sodiq Qoshg'ariyning pedagogik qarashlari mavzusidagi seminar mashg'ulotining texnologik xaritasi 1-ilova Mavzu:Muhammad Sodiq Qoshg'ariyning pedagogik qarashlari Muhammad Sodiq Qoshg'ariyning pedagogik qarashlari Reja: M.S.Qoshg'ariyning ijodiy merosi. Uning Odob as Salohin asarida ta'lim-tarbiyaning ahamiyati. 14. Muhammad Sodiq Qoshg'ariyning pedagogik qarashlari Muhammad Sodiq Qoshg'ariy haqida bizgacha juda oz ma'lumot yetib kelgan. Lekin hozirgi paytda bizga ma'lum bo'lgan Odob as-solihin asarining o'ziyoq bizga uni mashhur pedagog olim sifatida tanitadi. Bizgacha uning Zubdat al-masoyil (Masalalarning qaymog'i), Dur al-muzoxir (Ko'makdoshlarning durdonasi) hamda Tazkirai xojagon (Xojalar tazkirasi) nomli asarlari yetib kelgan. O'zida shaxs va uning tarbiyasini yo'lga qo'yish masalalarini aks ettiruvchi asarlarni yaratish an'anasi mavjud bo'lgan davrda Muhammad Sodiq g'oshg'ariy tomonidan turkiy tilda Odob as-solihin (Yaxshi kishilar odobi), Zubdat as-masoyil (Masalalarning qaymog'i) nomli asarlar yaratildi. Odob as-solihin asari 5 marta, 1889 hamda 1901 yillarda Toshkent shahrida va 1891, 1892 hamda 1986 yillarda Istambul shahrida qayta nashr etilgan. Mazkur asarning nomi va mazmunidan ham anglanib turganidek, unda ilgari surilgan g'oyalar insonning hayoti davomida zarur ahamiyat kasb etuvchi xulq-odob qoidalari xususida kishilar, shu jumladan, yoshlarga muayyan darajada ma'lumotlar berishga xizmat qiladi. Odob as-solihin asarida ijtimoiy hayot hamda kundalik turmushda har bir inson tomonidan qat'iy amal qilinishi zarur bo'lgan zohiriy (tashqi) va botiniy (ichki) odob va axloq qoidalari, ularning ijtimoiy ahamiyati, yoshlar tarbiyasini yo'lga qo'yishdagi o'rni va roli borasida batafsil so'z yuritiladi. Muhammad Sodiq Qoshg'ariy tomonidan yaratilgan Odob as-solihin asari muallifning o'zi ta'kidlab o'tganidek, muqaddima va 7 bobdan iborat bo'lib, har bir bob o'zida 4 faslni aks ettiradi. Muqaddimada asarning maqsadi ochib beriladi. Asarning yozilishidan ko'zda tutilgan maqsad borasida so'z yuritilar ekan, insonning ijobiy xulq-atvorga ega bo'lishini taqozo etuvchi ijtimoiy zaruriyat mohiyati batafsil ochib beriladi. Asarda ilgari surilgan asosiy g'oya - insonlarning ijobiy xulq-atvorga ega bo'lishlari jamiyatda ruhiy xotirjamlik va moddiy farovonlikni qaror toptiruvchi asosiy omil ekanligini asoslashdan iboratdir. Alloma mazkur g'oya mohiyatini sharhlar ekan, inson odob-axloq qoidalarini egallay olmasa hamda ijobiy xulq-atvori bilan muaddab (odobli) va muzazzab (toza) bo'lmasa, nafaqat o'zi, balki butun dunyoga yomonlik tarqatadi degan qarashni ilgari suradi. Birinchi bob salomlashish, ko'rishish, qo'l olishish hamda ruxsat so'rash qoidalari to'g'risida ma'lumotlar berishga yo'naltirilgan bo'lib, mazkur bob to'rt fasldan tashkil topgan. Ikkinchi faslda esa salomlashish odobining o'n ikki qoidasi borasida fikr yuritiladi. Mazkur o'rinda salom berish va alik olish masalasida bugungi kunga qadar davom etib kelayotgan munozaraga nuqta qo'yilgan. Muallifning fikriga ko'ra, salom bermak sunnat, javobi farzu ayyondir. Muhammad Sodiq Qoshg'ariyning e'tirof etishicha, salom quyidagi holatlarda quyidagi kishilar ...