Pedagogik nutq madaniyati

Pedagogik nutq madaniyati Reja: 1. Kaspiy nutq odobi 2. Sohaga oid nutqning o'ziga xosliklari 3. O'qituvchi nutq madaniyati Nutq inson aqliy faoliyatining eng oliy va asosiy vositasidir. Shunday ekan, inson aqliy faoliyatining eng oliy maxsullari tafakkur mevalari til va nutq orqali ro'yobga chiqadi. Til tafakkur mahsullarining hayotga tatbiq etilishiga vosita bo'luvchi qudratli quroldir Qadimgi sharq pedagogikasining ajoyib asarlaridan biri ,,Qobusnoma da ham til va nutqqa alohida e'tibir berilganki, ular hozir ham o'z ahamiyatini yo'qotmaganini ko'ramiz. Qaykovus hamma hunarlar so'z hunari notiqlikni a'lo deb biladi. Bilginki hamma hunardan so'z hunari yaxshi, shuning uchun ham kishi notiq va suhandon bo'lishini ta'kidlaydi Navoiy til va nutq munosabatlarini shunday izohlaydi ,,til shuncha sharafi bilan nutqni g qurolidir Demak, til har qancha qudratu zo' bo'lmasin, u nutq uchunqurol sifatida xizmat qilarkan. Agar til o'q bo'lsa, nutq kamondir. O'qning qudrati komonning qobiliyatiga ham bog'liq. Nutq madaniyati o'qituvchilarda ijodiylik, mustaqil fikrlash, ijodiy fikr mahsulini nuyq sharoitiga mos ravishda og'zaki yozma shakllarda to'g'ri , ravon ifodalash ko'nikmalarini shakllantirish va rivojlantirish til sezgilarini tarbiyalashga xizmat qilmog'i lozim. Nutq madaniyati avvalo, to'g'ri adabiy til me'yorlariga amal qilgan holda so'zlashdir Nutq madaniyatining yuqori darajada madaniyatli ikishining xususiyati hisoblanadi. Nurqimizni yaxshilash har birimizning vazifamiz. Buning uchun yalaffuzda so'z shakillaridan foydalanishda jumlalarni tuzishda xato qilmaslik uchun nutqimizni kuzatib borishimiz kerak. O'tgan asrning 20- yillaridan so'ng o'zbek tilining nutq madaniyati xalq tiliga yaqinlashtirilgan milliy adabiy til me'yorlariga asoslanadi. Bu me'yorlarni shakllantirish ishiga olimlar S. Ibrohimov, Olim Usmon, Qodiriy, Cho'lpon, A. AVLONIY, Fitrat, Oybek, G'. G'ulom, Abdulla Qahhor v. B hissa qo'shdilar. E'tiboringiz uchun rahmat Tayyorlovchi: Shohimardonova Marjona ...