Sharq uyg'onish davrida pedagogikaning taraqqiyoti

1 Tuzuvchi IShMUHAMYeDOV R.J. 1 Tuzuvchi:Qurbonova.G.B. XUSh KYeLIBSIZ! Zakovat qaerda bo'lsa, ulug'lik bo'ladi Bilim kimda bo'lsa, buyuklik oladi Zakovatli uqadi, bilimli biladi Bilimli, zakovatli tilakka etadi O'qituvchi - kelajak bunyodkori! Pedagogika tarixi fanidan Mavzu: ShARQ UYG'ONISh DAVRIDA PYeDAGOGIKANING TARAQIYoTI ASOSIY SAVOLLAR Sharq uyg'onish davri va unda ta'lim - tarbiya masalalari. Abu Nasr Farobiyning pedagogika taraqqiyotiga qo'shgan hissasi. Abu Rayxon Beruniyning pedagogik fikrlari. Abu Ali Ibn Sinoning pedagogik qarashlari. Unsurul Maoli qaykovus yoshlar tarbiyasi haqida. Yusuf Xos Hojib yosh avlodga ta'lim tarbiya berishrish to'g'risidagi qarashlari. Tayanch iboralar Ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlar, sharq uyg'onish davri, madaniy-ma'rifiy hayot, madaniy rivojlantirish zamini, akademiya, rasadxona, madaniy yuksalish, Somoniylar davlati, axloqiy xislatlar. Sharq uyg'onish davri va unda ta'lim-tarbiya masalalari. Sharq uyg'onish davridagi ta'lim-tarbiyaning mohiyatini talabalarga tushuntiradi, sharq uyg'onish ta'lim-tarbiyaviy fikrlarni to'g'ri talqin etadi. Mutafakkir olimlardagi xislatlarni o'rganib o'zlarida ko'nikish hosil qilishga o'rgatadi. Identiv o'quv maqsadlari (vazifalari): Sharq uyg'onish davrdagi ta'lim-tarbiyaning mohiyatini tushuntirib berishadi. Sharq uyg'onish davrining jamiyat a'zolarini ta'lim-tarbiyaga bo'lgan munosabatini izohlab berishadi. Sharq uyg'onish davri ta'lim-tarbiyasini hozirgi davr ta'lim-tarbiyasiga taqqoslab berishadi. 1-asosiy savol bayoni: Arab xalifaligida yuz bergan ijtimoiy-siysiy o'zgarishlar yagona islom dining tarkib topishi madaniy, ma'naviy hayotga ham ta'sir etdi. Unda katta ko'tarinkilik ruhini paydo qildi. Arab xalifaligida IX asrda vujudga kelgan uyg'onish davri xalifalikning Bog'dod, Damashq va boshqa shaharlarida boshlanib barcha boshqa xalqlar madaniy hayotiga tarqalgan bu esa u davlatning ham madaniy rivojlanishiga zamin tayyorlagan. Xalifalik emirilishi natijasida tashkil topgan mustaqil davlatlardagi madaniy rivojlanish xalifalik davrdagi madaniy rivojlanishning davomi bo'ldi. Xalifa Xorun ar-Rashid va uning o'g'li Mamun davrida Bog'dodda «Baytul xikma» (Donishmadlik uy) (Hozir akademiya manosida tashkil etildi). Mazkur akademiya barcha ilm sohiblari to'plangan markazga aylandi. Uning qoshida jahon kutubxonasi tashkil etildi, rasadxona ham qurildi, keyinchalik yangi kutubxona barpo etildi. Baxdoddagi mazkur ilm markazi, o'z navbatida sharq va g'arbda ilm-fanning taraqqiy etishiga, ma'naviy hayotning yuksalishiga ta'sir etgan. Bu o'rinda xalifa al-Mamunning ilm-fan ravnaqida ko'rsatgan xomiyligini alohida takidlash mumkin. Xalifa al-Mamun ilm-fanni juda qadrlagan. U IX asr boshlarida xalifalikning Xurosondagi noibi bo'lgan vaqtida ham Movoraunnaxr va Xurosondagi olimlarni to'plab ularning ijodiga sharoit yaratib bergan. Bular orasida al-Xorozmiy, al-Farg'oniy, al-Javxariy kabi vatandosh olimlarimiz bo'lgan. Al-Mamun xalifalik tahtiga o'tirgach, u olimlarni barchasini Bag'dodga chaqirib oldi. Shuningdek, qadimgi yaratilgan madaniy yodgorliklar ular xox yunon, xox arab, xox Movoraunnaxr va Xuroson xalqining eng qadimgi antik davrlar madaniyati bo'lsin, uyg'onish davri madaniyatining va rivojlanishiga asos bo'lib xizmat qildi. Agar Arablar O'rta Osiyoni bosib olib bu yerda ilgari mavjud bo'lgan fan va madaniyat o'choqlarini yo'qotgan bo'lsalar ko'p o'tmay qadimiy ilmiy an'ana asta ...