Har xil psixologiya maktablaridagi shaxs nazariyalari

Har xil psixologiya maktablaridagi shaxs nazariyalari Reja: K.LYeVINNING ShAXS NAZARIYaSI, PSIXOLOGIK MAYDON NAZARIYaSI EPIGYeNYeTIK NAZARIYa PSIXOSINTYeZ. E.FROMM NAZARIYaSI G. SALLIVYeN ShAXSGA YoNDAShUVI E.BYeRN NAZARIYaSI K.LYeVINNING ShAXS NAZARIYaSI, PSIXOLOGIK MAYDON NAZARIYaSI ASOSIY TUShUNChA Ehtiyoj- shaxsning biror bir maqsad va harakatni amalga oshirishida vujudga keluvchi, dinamik holati (faolligi). Haqiqiy ehtiyoj Maqsadlardan kelib chiquvchi, insonning muammoli vaziyatlarida qaror qabul qilishiga olib keluvchi ehtiyojdir. Barqaror ehtiyojlar hisoblanadi. Bunga misol sifatida mehnatga ehtiyoj. Zo'riqishlardagi dinamik holatlar psixik faoliyatning hal etuvchi, asosiy determinatsiyalovchi omili hisoblandi. PSIXOLOGIK MAYDON VALYeNTLIK-SUB'YeKTNING FYeNOMYeNAL MAYDONIDAGI JALB QILUVChI (TORTUVChI) YoKI O'ZIDAN ITARUVChI PRYeDMYeT. XULQ-ATVOR MAYDONI-VAZIYaTLI ShARTLANGAN XULQ-ATVOR. KVAZIEHTIYoJ PRYeDMYeTLAR VALYeNTLIGI KVAZIEHTIYoJLAR BILAN O'ZARO ta'sirLAShIB, INSON XULQ-ATVORINI ShAKLLANTIRADI. KVAZIEHTIYoJLAR AYNI DAMDA VUJUDGA KYeLADIGAN SOTSIAL EHTIYoJLAR. KVAZIEHTIYoJLAR O'ZINING VUJUDGA KYeLIShI VA MYeXANIZMIGA KO'RA HAQIQIY EHTIYoJLARDAN FARQ QILMAYDI. ASL EHTIYoJ ShAXSNING MUAMMOLI VAZIYaTDA QAROR QABUL QILIShINI TA'MINLOVChI MAQSADLAR ASOSIDA KYeLIB ChIQUVChI EHTIYoJLAR. Maydon formulasi B = f(PE) V-XULQ-ATVOR, R-INSON IChKI OMILLARING IXTIYoRIY FUNKSIYASI; Ye-TAShQI ATROF-OLAM. ERIK ERIKSON (1902-1994)NING EGO-PSIXOLOGIYa ERIKSON FRYeYDNING TA'LIMOTINI INKOR yetmagan HOLDA, UNING ONGSIZLIK TO'G'RISIDAGI TA'LIMOTIDAGI ONO DAN KO'RA, EGO AHAMIYaTINI ShAXS TARAQQIYoTI UChUN MUHIM DYeB HISOBLAGAN. BU ONO BILAN INSTINKTLAR PARALLYeL RIVOJLANIShIDA SOTSIAL ADAPTATSIYAGA ERIShIShDA EGONING RIVOJLANISh Yo'NALIShI. O'ZINING TABIATIGA KO'RA UShBU Yo'NALISh EGO-PSIXOLOGIYa DYeB ATALADI. ERIKSONNING KONTsYePTSIYASI ShAXSNING PSIXOSOTSIAL RIVOJLANISh KONTsYePTSIYASI DYeB ATALADI. UNGA KO'RA ShAXS PSIXIKASI BILAN U YaShAYoTGAN JAMIYaT XUSUSIYaTI ChAMBARChAS BOG'LIQ. INSON O'ZINING HAYoTI DAVOMIDA BARChA INSONIYaTGA XOS BIR NYeChA BOSQIChLARDAN O'TADI. EGO NING RIVOJLANIShI MADANIY VA SOTSIAL KO'RSATMALAR HAMDA QADRIYaTLAR TIZIMINING XUSUSIYaTLARINING O'ZGARIShI BILAN ChAMBARChAS BOG'LIQDIR. U OQ TANLI AMYeRIKALIKLAR BILAN HINDULARNING BOLALARNI TARBIYaLIShINI QIYoSLADI. UNING QIYoSLAShI OQIBATIDA HAR BIR MADANIYaT O'ZINING TARBIYa USLUBIGA EGA: U ONANI YaGONA HAQIQAT SIFATIDA QARADI. BU USLUB BOLADAN U YaShAYoTGAN JAMIYaT NIMA KUTAYoTGANLIGINI BYeLGILAYDI. Inson rivojlanishining har bir bosqichi o'ziga xos sotsiumga mos keladi, uni inson oqlashi ham, oqlamasligi ham mumkin. Shu sababli Erikson bolaning dunyoga kelgan birinchi kunidayoq shakllanadigan sotsial identiklik degan tushunchasini kiritdi: dunyoni tushunish, ushbu guruhga mansubligi bilan bog'liq bola o'zining biror bir sotsial guruhga kirishiga yo'nalganligi. SYeKIN-ASTALIK BILAN EGOMDYeNTIKLIK ShAKLLANADI VA BU ShAXS MYeNI ShAKLLANIShIDA UZOQ DAVOM ETADIGAN JARAYoN. U BIR NYeChA BOSQIChLARDAN IBORAT. HAR BIR BOSQICh MA'LUM YoShGA XOS VAZIFLAR BILAN XARAKTYeRLANADI. ULAR JAMIYaTGA INTILADI. AMMO VAZIFALARNI HAL ETISh ShAXS YaShAYoTGAN JAMIYaTDAGI MUHIT VA INSON PSIXIK TARAQQIYoT DARAJASIGA ERIShGANLIK BILAN BYeLGILANADI. INSON RIVOJLANIShINING BU BOSQIChLARI YeTILIShNING EPIGYeNYeTIK PRINSIPLARIGA MUVOFIQLIKDA TARTIBGA SOLINADI. EPIGYeNYeTIK PRINSIP ShAXS BIR BOSQIChDAN BOShQARI RIVOJLANISh ORQALI O'TADI, BU ORQALI RIVOJLANIShNING KYeYINGI BOSQIChIGA TAYYoRGARLIK KO'RADI. BU RIVOJLANISh JARAYoNIDA GYeNYeTIK MYeROS ShAXS RYeJASINI TYeZLAShTIRIB ...