Milliy psixologik kiyofa va uning strukturasi

Milliy psixologik qiyofa va uning strukturasi Reja: Milliy xarakter Milliy tab va tuyg'u Milliy hissiyot Milliy urf - odat va anoanalar Milliy psixologik qiyofa deganda biz keng maonoda muayyan tabiiy ijtimoiy munosabatlar sharoitida yashovchi kishilar tabiatdagi voqealarni, ijtimoiy ayot odisalarini o'ziga xos talqin qilishi va ularni taob va tuyg'ular, urf - odat va anoanalar, xarakter tarzida gavdalanishini tushunamiz. Milliy psixologik qiyofa millatning real mavjud va idrok etish mumkin bo'lgan belgilaridan biri bo'lib, uning kelib chiqishi xalqning butun tarixi bilan uzviy bog'langandir. Psixologik qiyofaning ilk namunalari millat vujudga kelmasdan oldinoq vujudga kela boshlagan. Milliy psixologik qiyofaning ayrim belgilari etnosning amma tarixiy birliklari - urug', qabila va elatlarga xos. Milliy psixologik qiyofa qandaydir bir omil taosirida vujudga kelmaydi, balki bunda ikki omil o'zaro taosir kursatadi. Birinchi omilni ijtimoiy - tarixiy taraqqiyot, ikkinchisini esa muayyan xalq yashab turgan tabiiy sharoitning xususiyatlari tashkil etadi. Bu yerda kishilar ruiy qiyofasining tashqi ifodalari ikkinchi omil bilan uzviy bog'langandir. Negaki, ikkinchi omil uzining konkretligi, tabiiy yakkaligi bilan yaqqolroq kuzga tashlanadi. Ijtimoiy ayotni falsafiy idrok etishda jamiyat va kishilar ongiga ijtimoiy turmushning muim taosiri namoyon bo'ladi. Xalq hayotida ruy bergan muim tarixiy protsesslar va voqealar ayni paytda uning psixologik qiyofasida uchmas iz qoldiradi. Buni biz ar bir xalqning tarixiy taraqqiyotida yuzaga kelgan g'oyalar va tasavvurlar misolida am ko'rishimiz mumkin. Masalan, rus xalqi ijtimoiy ongining tabiatiga krepostnoylik munosabatlarining taosiri kuchli bo'lgan edi. Natijada ongda loqaydlik, boqimandalik, afsalasizlik kayfiyati yuzaga kelgan. Bu esa deqonlarning psixologik qiyofasini belgilab bergan. Tadqiqotchilarning eotiroficha, shakllangan milliy psixologik qiyofa maolum darajada xalq ruiyatini muofaza qiluvchi mexanizm rolini uynaydi. U yot narsalarni xuddi elakdek ajratadi, uni yo qabul qiladi, yoki shu xalqda mavjud amaliy meoyorlar asosida qayta ishlab beradi, youd uni inkor etadi. Atrofdagi voqelikni, odisalarni o'ziga xos idrok, tafakkur, tasavvur qilish va taob, tuyg'u, urf - odat, anoana, xarakter tarzida namoyon bo'lishi milliy psixologik qiyofaning qaytarilmas xususiyatlarini tashkil qiladi. Maolum bir millat vakillarining voqelikni o'ziga xos idrok etishi, fikrlashi, orzu - istaklari, oliy psixik xususiyatlarini tushunish va tushuntirish uchun, uning namoyon bo'lish sabablarini organizm yoki miya tuzilishidan emas, balki yuqorida aytganimizdek, xalqning tarixiy taraqqiyoti, tabiiy muitning shart - sharoitlaridan qidirish kerak. Щtkazilgan kuplab tajribalar shuni kursatadiki, murakkab bilish jarayonlari bilan bog'liq bo'lgan ruiy jarayonlargina emas, balki nisbatan oddiy ruiy jarayonlar va funksiyalar am inson tug'ilishi bilanoq namoyon bulmaydi, voqelikdagi amma narsa va odisalar kabi ayotdagi ijtimoiy - tarixiy sharoitlar asosida vujudga keladi. Ijtimoiy-tarixiy shart-sharoitlar, geografik muit, avvalo, inson faoliyatini va bu faoliyat, o'z navbatida, ruiy ...