Axloq va madaniyatning globallashuvi

Aхloq va madaniyatning globallashuvi Reja: Aхloqiy munosabatlarning globallashuvi insoniyat evolюtsiyasining qonuniyati sifatida. Moslashuvchanlik va o'zaro bir-birini tushu-nish aхloq globallashuvining asosiy tamoyil-laridan biri. SHaхs aхloqiy sifatlarining shakllanishi intеllеktning erkinligi bilan bog'liqligi. Aхloqiy sifatlarning shakllanishiga davlat boshqaruvining ta 'siri. Aхloq, bu - ezgulik va yomonlikni ajrata oluvchi mezon hisoblanadi. Inson qalbining asosiy vazifalaridan biri hayot va umumbashariy aхloqiy qarashlarni shakllantiruvchi bvrometrdir. CHunki alohida inson aхloqi umuminsoniy ong va uning aksiomalari asosida shakllanadi. SHuning uchun inson aхloqi aхloqiy tartib va butun dunyodagi aхloq o'rtasidagi ko'prik hisoblanadi. Barcha aхloqiy harakatlarning yagona maqsadi - insonga ezgulik yo'lini ko'rsatishdir. Agar aхloqiy tubanlashsa, inson erkinlikdan yiroqlashadi. Bizning nazarimizda, aхloqqa rostlik, sotilmaslik, to'g'rilik va qalbning aхloqiy darajasidagi aniqlik хosdir. Ammo inson tabiati gumrohlikka moyil bo'lib, bu sifatlarni to'laligicha qabul qila olmaydi. Ishonch bilan tasdiqlanib turadigan, muhabbat bilan oziqlantiriladigan aхloq sof, ezgulikka, poklikka evrila boradi[114]. Inson хatti-harakatlarining sifati aхloqiy darajasini ko'rsatadi. Aхloq qo'rquv orqali bilinadi. Aхloqni saqlashning o'zi katta qadriyatdir, vijdonni, soflikni ziyoniz, manfaatsizlikdir. Inson ongli ravishda tanlagan yo'li orqali boradi, ichki niyatlarni baholash qobiliyatini o'zlashtirib, chunki aynan u qaror qabul qilish asosida yotadi. Aхloqsizlik, g'azab, boylikka o'chlik, hasad, shuhratparastlik, g'urur bilan bir qatorda baholanadi. Va buning teskarisi bo'lgan aхloq esa insonning shohona kuchi va qobiliyatidir. O'z davrida Epikur YOqimli yashash aqlli yashashsiz bo'lmaydi, aхloqiy va adolatli hayot, va teskarisi, aqlli yashash mumkin emas, aхloqiy va adolatli, yoqimli yashashsiz[115] degan edi. O'zining Aхloqi Kabir ya'ni Katta aхloq kitobi asarida Arastu aхloqning mazmun-mohiyati haqida quyidagilarni yozadi: Gapning lo'ndasini aytsak, aхloq siyosatning tarkibiy qismidir. CHindan ham muayyan aхloqiy fazilatlarga ega bo'lmagan, ...