XV-XVIII O'rta asrlarda yevropa xalqlari madaniyati

O'rta asrlarda Yevropaxalqlari madaniyati. 1. O'rta asrlar Yevropafalsafasining o'ziga xos xususiyati. 2. O'rta asrlar ijtimoiy muhitida ilm- fan, madaniyat, san'at va maorifning cherkov tasarrufida ekanligi. 4. san'at va adabiyotning Gotika uslubida rivojlanishi. O'rta asrchilik butunlay primitiv asosda rivojlandi. o'rta asrchilik xamma narsani eng boshidan boshlash uchun qadimgi sivilizatsiyani, qadimgi falsafa, siyosat va yurisprudensiyani yer bilan yakson qilib tashladi. Uning barbod bo'lgan qadimgi dunyodan kabul qilib olgan birdan- bir merosi xristianlik va yarim xaroba xoliga kelgan, uzining ilgarigi butun sivilizatsiyasini yukotgan bir necha shahar buldi. O'rta asr falsafasi (g'arbiy Yevropamamlakatlarida) - g'arbiy Yevropafeodal jamiyati falsafasi, bu falsafa Rim imperiyasining xaloqatidan boshlab (5 asr) to kapitilistik jamiyatning ilk formalari paydo bo'lganga qadar (14-15 asrlar) utgan davrda rivojlandi. Antik kuldorlik jamiyatining inqirozi falsafasining tushkunligi bilan birga bordi. Antik falsafiy meros yuqotilgan va 12 asrning 2 chi yarmigacha g'arbiy Yevropaolimlariga nomalum edi. Diniy ideologiya: Yevropada ikki xildagi (Rim katolitsizmi va Vizantiya pravoslaviyasi) xristian ideologiyasi xukmron ideologiya bo'lib koldi. Maktab, maorif cherkov kuliga utdi, cherkov akida va axkomlari tabiat, olam va inson haqidagi xamma tasavvurlarga asos bo'lib koldi. Maktablarning (dunyoviy va diniy maktablarning) rivojlanishi, 12 asrning o'rtalaridan boshlab esa dastlabki universitetlarning tashkil etilishi (Italiya, Angliya, Chexiya, Fransiyada) falsafa oldiga din akidalarini falsafiy jihatdan tushuntirish va xatto asoslab berishda cherkovga yordam berish vazifasini kuydi. Falsafa bir kancha asrlar davomida « iloxiyot xizmatkori» bo'lib koldi. Bu rolni u majusiylikka qarshi xristianlikni madx- himoya qiluvchilar faoliyatida, sungra esa « cherkov otaxonlarining» asarlarida bajarib keldi. Bu « otaxonlar»dan g'arbda eng yirigi bulmish Avgustin Xristian ...