Авеста - важный источник изучения истории народов Средней Азии

Возникновение зороастризма Авеста- важный источник изучения истории народов Средней Азии. Название религии пошло от имени пророка Заратуштры (в греческом произношении- Зороастр). Заратуштра несомненно явялется историческим лицом, жившим между X и VIIв.в. до н.э. В его проповедях закладывались основы новой благородной религии. В чем они заключаются? В начальной форме зороастризм выражался в вере в верховного бога - Ахурамазду. Одновременно с его возвышением получило распространение положение, согласно которому все в мире - боги, явления природы и общественной жизни, животные и т.д. относятся к доброму или злому началам- к Добру и Злу. Правде и Лжи. Между ними идет вечная борьба, которая и составляет содержание мирового процесса. В результате этой борьбы Ахумазда должен победить и тогда воскреснут мертвые, все нечистое исчезнет и наступит время счастливой жизни для всего доброго на земле. Роль человека в религиозной системе зороастризма определяется концепцией свободного выбора. Человек выбирает между добром и злом, и его действия имеют определяющее значение в ходе мировой борьбы доброго и злого начал. Путь добра указывается истинной верой, принесенной на землю Заратуштрой. И коллективные усилия его приверженцев должны привести к конечной победе добра. Основным долгом человека по содействию доброму началу в борьбе со злом считалось прежде всего не исполнение молитв, которым зороастризм, особенно на ранних этапах развития, не придавал решающего значения, а справедливый образ жизни: добрая мысль, доброе слово, доброе дело - вот, чем человек борется со злом. Как одно из главных средств в борьбе с силами зла рассматривалось увеличение материальных благ, т.е. занятие скотоводством и земледелием, что расценивалось как подвиг благочестия. Какова же теологическая сторона ...