Становление и развитие идеологии джадидизма

Становление и развитие идеологии джадидизма. Просветительская и политическая деятельность джадидов в Туркестане. Движение джадидов, возникшее в конце XIX в. объединяло представителей различных слоев общества, которые отличались друг от друга и по социальной принадлежности и их взглядам на отдельные проблемы. Но общим для джадидов Туркестана было то, что они выступали носителями идей независимости, свободы и борьбы за светлое будущее. По своему характеру движение джадидов было общенациональным , демократическим. Основные задачи движения джадидов: преодоление социально-экономической, политической и культурной отсталости Туркестана путем реформирования консервативной системы образования и просвещения масс; создание национальной периодической печати с целью приобщения населения Туркестана к достижениям мировой цивилизации, науки, техники. Рассматривая просвещение как единственный путь к решению социально-экономических, политических и культурных проблем, возрождению и независимости Туркестанского края, его развития по пути прогресса и демократии, джадиды стали инициаторами реформы образования - создания новометодных школ, которые стали появляться в Туркестане уже в 90-х г.г. XIX в. К 1891 г. число школ нового типа достигло 63, а обучалось в них 4106 детей. В них изучались такие предметы, как арифметика, география, основы естествознания. Если первоначально эти предметы изучались по учебникам, изданным в Казани и Оренбурге, то с течением времени джадиды Туркестана сами стали издавать учебные пособия и различные книги для чтения. В частности, А. Шакури опубликовал такие книги, как Рахномаи Санат (Наставление детям), Хавоиджи диния (Знания по религии), Абдулла Авлони был автором учебников Адабиет (Литература), Биринчи муаллим (Первый учитель), один из лидеров джадидов Туркестана Муннаввар Кари Абдурашидханов являлся автором таких книг, как Адиби аввал (Первый наставник), Адиби сани (Второй наставник), и др. Перу ...